Un punto ciego en el proyecto moderno de Jürgen Habermas

Escrito en 1990, este escrito es una versión ampliada a cuatro manos de un estudio original de Otília Arantes, presentado con el mismo título en el Simposio Internacional “Brasil Século XXI”, en noviembre de 1988, en la Unicamp. Las fechas también son importantes porque se refieren a todo un debate que tuvo lugar a lo largo de la década de 1980 sobre la flagrante incongruencia de la excepción hecha por Jürgen Habermas al Movimiento Moderno, al mismo tiempo que el filósofo declaró obsoleto el paradigma de la producción, estampando la tremenda reestructuración productiva que estaba cambiando la faz del capitalismo para peor. La operación de rescate defendida por Habermas se vuelve aún más incomprensible, sabiendo que el Movimiento de Arquitectura Moderna no era más que la personificación más completa y acabada de la Utopía Técnica del Trabajo y la civilización estético-maquinista del siglo XX. Ignorando los impulsos sistémicos de todos aquellos impulsos que hacían funcional la utopía de fusionar el sesgo estético del constructivismo con los propósitos sociales más elementales en un solo bloque, Habermas multiplicó distinciones categóricas ad hoc al describir el agotamiento del Estado Social, del cual precisamente la Ideología de Plano fue más que una fachada legitimadora, de hecho el pilar de apoyo de cualquier iniciativa urbana. El intento de identificar las razones de la disparidad histórica fue sin duda el detonante del presente estudio sobre el envejecimiento estructural del Movimiento Moderno. El desarraigo que Habermas no vio, o por otro lado, la funcionalización integral que se le escapó y se convirtió en una disculpa ciega, se destacó, fue la prueba misma, para cualquiera, armado por el espíritu crítico local, que estuviera dispuesto a examinar. los motivos de la involución formalista, entre otras anomalías, inherentes al arco completo completado por el Movimiento Moderno, que poco a poco fue destapando la verdad de ese triunfo internacional.

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