La estética neoiluminista de Jürgen Habermas

Este ensayo fue elaborado especialmente para el número 49 de Cultural Critique (2001) como extracto del argumento presentado en el libro de Otília y Paulo Arantes Um Ponto Cego no Projeto Moderno de Jürgen Habermas (Un punto ciego en el Proyecto Moderno de Jürgen Habermas, 1992 ) (que permanecen sin traducir al inglés). Si bien Habermas rara vez ha abordado directamente la cuestión de la estética, aquí los autores reconstruyen por qué la arquitectura se convierte en el lado estético de su predilección. Lo que los autores llaman una “estética neoilustrada” en Habermas implica una reconfiguración del juicio del gusto, tal como se concibió en la Ilustración, pero ahora proyectado a través del lente de la acción comunicativa donde las reglas del compromiso han dejado atrás el espectáculo. Una estética kantiana con aires de Benjamin y Brecht, sostienen, se convirtió en los ingredientes que Habermas trató de superar el impasse que ya había señalado Peter Bürger con respecto a la estética idealista, es decir, cómo el proceso de autonomización del arte es simultáneamente un proceso. tanto de su consolidación como de su eventual desaparición. ¿Cómo entonces hablar de estética después de la vanguardia? Para Habermas, la arquitectura se convierte en un lugar de encuentro para sus propias ideas sobre la esfera pública, el compromiso racional y el compromiso estético.

Los Arante, sin embargo, cuestionan la defensa abstracta de Habermas de la Arquitectura Moderna mostrando cómo, en el mundo y especialmente en Brasil, cada fase de su desarrollo está íntimamente ligada a momentos específicos del desarrollo del capitalismo. Siguen los pasos de Adorno al argumentar que el sitio de la Arquitectura Moderna en Brasil es una cifra de vidrio y concreto que evidencia el silencio de los hechizados en lugar de la emergencia de un género público con funciones de ilustración.

(Sílvia Lopes)

Palabras clave: Habermas, Modernidad, Diseño moderno, Movimiento moderno, Posmodernismo, Ideología, Historia, Benjamín, Utopía, Acción comunicativa, Giro lingüístico, Ilustración, Razón, Teoría crítica, Bienestar, Brasil.